我国是一个有着56种民族共同聚居的国家，各民族在漫长的历史发展长河中，创造了许多优秀的传统文化，形成了民族歌舞、戏剧、体育、建筑、工艺美术和民间生产生活习俗等等，这些非物质文化遗产丰富多彩，别具一格，具有无穷的开发价值，正确认识其价值和作用，有利于新农村文化建设。

农民是民间文化的创造者，也是传承者。民间传统文化只有深深根植于广大农民群众中，才有旺盛不竭的生命力。比如，八寨苗支系妇女会织锦、南皋苗支系妇女会挑花刺绣、白领苗支系妇女会蜡染艺术，锦鸡苗支系的妇女会织花带，丹寨县内各民族都有自己的民歌，苗族村寨极大部分都组建有芦笙队等等、使传统的民间文化得到传承，且充满活力。南皋、兴仁地区过苗年节期间，举行吹跳芦笙、斗牛、赛民歌等民间文化活动，均为民间自发组织，规模一堂超过一堂，活动时间从当年农历10月开始，一直延续到春节过后的二月“翻鼓节”春耕播种才停止。每个芦笙堂活动一开始，不需要政府号召，四方周围数以千百计的人民群众身着盛装闻讯赶来参加，场面隆重，热闹非常。这是一种群众性文化自觉，政府在这方面只要因势利导，借机向人民群众开展党的各项方针政策宣传，普及科技知识，即会取得良好的社会效果。事实说明，只有将农民当着建设新农村文化的主体，这样，新农村文化建设才具有广泛性，才具有生命和活力。

非物质文化遗产传承人在新农村文化建设中尤为重要，我们要善于鼓励、支持、调动他们的积极性。如丹寨县南皋乡偿卡村的潘大荣，能讲许多民间故事，会唱许多民歌，会吹夜箫等等，对民间文化情有独钟。因此，他在小时侯就被电影《火娃》导演相中，选为演员。以后，他活跃在当地民间文化舞台上，成为有名的民间艺人，影响很好。对当地的农村文化建设起到了积极的促进作用。

此外，要注重非物质文化遗产的挖掘、整理、保护传承和利用。例如：在丹寨地区，要积极开发具有传统和地域特色的古法造纸，蜡染、鸟笼等民间手工技艺；芦笙舞、跳鼓舞、格哈舞、板凳舞、花灯舞、傩戏舞等民间舞蹈艺术；翻鼓节、爬坡节、吃新节、苗年节、祭尤节等民族传统节日；生态游、民族村寨游等民俗旅游项目。充分挖掘、整理、打造原汁原味的本土文化，使之成为新农村文化建设的精神财富，焕发出非物质文化遗产的缕缕清香和青春魅力，使具有民族特色、地方特色和时代特征的新农村文化蓬勃兴起。

非物质文化遗产是历史文化，为适应新社会、新时代发展需要，我们应该在继承传统文化的基础上，不断加以创新，推出更多富有民族特色、时代色彩的文化产品，甚至不妨引进和吸收其他文化的优秀方面，为传统文化增光添彩，打造出新文化的精品。例如：蜡染图案创新诗词、山水画；古法白皮纸创新彩色纸等等。要与时俱进，科学发展，使非物质文化遗产来一个质的飞跃，这样才具有竞争力和汲引力。如我省剧目《多彩贵州风》、《好花红》都是根据民间素材创作出来的。因为在继承传统的基础上加以创新发展，所以能走向全国，家喻户晓；驰名海外，世人注目。在社会效益和经济效益方面都收到了显著效果，从这个角度来说，非物质文化遗产对于新农村文化的创建具有重要意义。我们要充分利用独特的地域文化优势，深厚的非物质文化遗产优势以及地方艺术品牌优势，为发展新农村文化和地方经济服务。就黔东南苗族侗族自治州而言，苗、侗民族能歌善舞，素有“歌舞海洋”之称，音乐舞蹈种类繁多，各具特色，尤其是侗族大歌，已被列入世界人类非物质文化遗产代表性保护名录。丹寨芦笙《锦鸡舞》、台江反排《木鼓舞》、剑河《水鼓舞》等各具特色，驰名中外；翻鼓节、吃新节、祭尤节、苗年节等民族传统节日文化也丰富多彩。1999年以来，黔东南苗族侗族自治州在继承和发扬传统民间文化基础上，通过创新，举办了中国凯里国际芦笙节、原生态民族文化旅游节业及姿彩贵州黔东南地区歌舞选拔赛；2010年10月又成功举办第四届中国．贵州．凯里原生态民族文化艺术节既镇远鼓城文化旅游艺术节等，促进了该州农村经济和旅游业的发展。

综上所述，非物质文化遗产在新农村文化建设中的地位不可低估。所以，我们要坚持又好又快更好更快的发展方针，借助现代高新技术手段，挖掘、整理、保护好非物质文化遗产，充分发挥其在社会主义新农村文化建设中的重要作用。