黔东南远程教育网http://www.qdnyj.gov.cn/http://www.qdnyj.gov.cn/rss.asp?ChannelID=1005&ClassID=112zh-cn黔东南远程教育网黔东南远程教育网http://www.qdnyj.gov.cn/images/logo.gifhttp://www.qdnyj.gov.cn/http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/201004/nation_20100409110637_92825.shtml 虎年春节，雅灰乡政府与雅灰村联合举办了“民俗文化活动促发展”的春节运动会，通过群众积极参与各种文体活动竞技来看，从侧面透露了农村春节宴宾酗酒、聚众赌博、自我封闭、文化意识淡薄等四种陋习的改变，充分展现了积极向上、乐观生活的精神风貌。 以“看、参、赛”代宴，促进了农村文明新风建设。多年来，每年春节期间，“吃请”与“请吃”之风在农村户与户、寨与寨之间广泛盛行，部分群众在酒席上暴饮暴喝，常常出现酗酒衅...丹寨县雅灰乡刘玉枫民族习俗2010-04-09 11:06:37http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/200901/nation_20090112114716_57920.shtml 铿锵有力的鼓点，威风凛凛的吼声，百人阵容的拦路，万来瞩目的歌场。这是今年端午节在天柱县盆处镇大冲村四十八寨细草坪歌场盛会上出现的让人久久难以忘的一幕。 龙船赛场 6月22日端午节，湘黔两省四十八寨近2万名群众汇集在大冲村，共同欢度自己的民族节日――五月五细草坪歌节。 身着节日盛装的四十八寨苗族、侗族群众从四面八方赶到细草坪，各方佳宾也应邀来到现场。长号、锁呐齐奏，锣鼓、鞭炮齐...吴厚征、董芳槐民族习俗2009-01-12 11:47:16http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/200810/nation_20081014211913_52316.shtml 二十六、文化传承的现状和思考 由于历史的原因，亻革家人世代居住于深山老林之中，他们积生产、生活之历史经验既久，独创并形成了自成一体的民族文化风俗。随着时代的进步，亻 革家文化艺术也在不断地发展繁荣。我们看到，这些年由于外来文化影响, 亻革家的传统文化在一些局部地区，特别杂居于其他民族或邻近城镇的亻革家居民们的传统文化也受到一些碰撞。如,在服饰上逐步走向汉化，本民族服饰在制作和穿着上日趋...佚名民族习俗2008-10-14 21:19:13http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/200810/nation_20081014211837_52315.shtml 九、　蜡　染 革家蜡染以精巧细腻、对称工整、构图严谨、艺术夸张合理，民族特色浓郁，获得国内外专家学者好评。 革家蜡染，是这个民族的传统印染工艺产品，它是用手工将蜡液点在白布上的花纹图案。革家蜡染源远流长，是革家人民的艺术生活写照，它尤如一道道深深的历史烙印，不仅体现了革家人的智慧、毅力，而且反映了人们的理想和愿望。 革家蜡染有着悠久的历史。据史书和古文物记载：殷商时期（...佚名民族习俗2008-10-14 21:18:37http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/200810/nation_20081014211754_52314.shtml 后 记 《头戴太阳帽的土民——黄平亻革家》这本书，经过编写审定工作，现在付印出版了。 革家是一个历史悠久的民族，是中华民族大家庭中一个成员之一。为了人类的文明进步，为了民族的生存发展，革家先民历经多次迁徙，颠沛流离，足迹遍及大半个中国。在贵州居住的革民遍及当今的二十多个县、市。革家，在贵州是土著民族之一，黄平县自当不在例外。社会流传：“开荒辟草，革兜最早”。说明革家先民是贵州的拓...佚名民族习俗2008-10-14 21:17:54http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/200810/nation_20081014211719_52313.shtml 八、“哈戎”与禁“戎” （一）“哈戎” 祭祖 革家信仰祖宗，崇拜祖鼓，千百年来素有祭祖民族之称。祭祖有大祭、小祭两种。大祭，革语称“哈戎”，意思是祭祀祖先，以求得兴旺发达；小祭，革语称“翘解”，意思是向祖宗祭酒，以求得常年平安。大祭不定期举行，大约二、三十年才举行一次；小祭定期举行，每年夏至、冬至各祭一次。 “哈戎”节史源久远。据革家《迁徙词》传，革家是贵州的老居民，定居已...佚名民族习俗2008-10-14 21:17:19http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/200810/nation_20081014211642_52312.shtml 七、祖宗崇拜 革家崇拜祖宗，祖鼓是祖宗的象征，是革家的精神支柱，是祖宗魂魄的住处。凡是革家人死后，由祭祖师口头“登记”，开路师引亡魂进入祖鼓。革家十分敬仰祖鼓，视祖鼓为能保平安，丰衣足食，能驱邪祛病，消灾解祸，能判断是非曲直，维护伦理道德的神灵。在家族社会生活中，不论男女，只要触犯族规，就要处罚到祖鼓前跪下认错。 革家人都有祖鼓，但一个宗族只有一面祖鼓。祖鼓是革家最高民族信仰的...佚名民族习俗2008-10-14 21:16:42http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/200810/nation_20081014211610_52311.shtml 六、阴、阳两系家族社会组织 （一）家族社会组织：革家历来都建立有自己严明的部落宗教机构——阴、阳两系社会组织，称之为“查季查甲”，（即五个支系、五个房系），选有阴、阳族长。阴族长是以蛋卜择定产生；阳族长是由家族协商推荐；“裳炮” 分为“阿爷裳炮”和“阿报裳炮”，由阴、阳两系共同选举而定。阴、阳族长两系的首领，在家族中具有很高的权威性，担负组织领导家族祭祀祖宗、管理社会生产、生活以及保卫...佚名民族习俗2008-10-14 21:16:10http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/200810/nation_20081014211531_52310.shtml 五、民居建筑 革家的住房以座北朝南为主，多为1~2层房屋，正房连接两个厢房。分瓦木结构、土木结构几种，一般为一幢正房与左右两厢组成的三合院呈“凹”字院落。 （一）瓦木结构居室：由中间和东西次间组成，每间排架为五柱四瓜，穿斗结构，上置小青瓦，装修木板。也有用竹条编织装饰，大门两侧隔板上装窗，窗心有“花、鸟、鱼、虫、兽”图案。大门外装腰门，房屋正中有吞口，这是革民居住的特色。吞口代...佚名民族习俗2008-10-14 21:15:31http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/200810/nation_20081014211440_52309.shtml 四、经 济 生 活 革家世居农村，素以农业生产为主。由于历代反动统治阶级的政治压迫和经济剥削，特别是在半封建、半殖民地的旧中国，三座大山压在革家人民头上，惨遭极其严重的阶级压迫和民族压迫，民族地位极其低下，生产力发展极为缓慢。社会经济处于前资本主义时期，封建性的生产关系基本出现，阶级分化比较明显。同当地汉族、苗族及其它兄弟民族比较，革家的经济情况则更加落后，生活极为贫困。 革家...佚名民族习俗2008-10-14 21:14:40http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/200810/nation_20081013153516_52132.shtml (一) 独立的民族语言 亻革家语言,是亻革家生活中的主要交际工具。全国的亻革语发音十分统一，没有方言，也没有土语。 亻革家语言体系中显著的特点是声母比较发达。闭塞音、塞擦音、塞边音都可以分为不带鼻冠音两套。如：p与mp，t与nt、k与ηk、q与nq、ts与nts、t 与nt 、pl与mpl、tl与nt等。鼻音与边音却有清化与不清化之分。韵母中单元音有i（1）、e、&#61530...黄平县委宣传部民族习俗2008-10-13 15:35:16http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/200810/nation_20081013153313_52130.shtml一、历　史　渊　源 在漫长的历史长河中，在我国西南边陲贵州省黔东南州黄平县境内的白堡坡、鸡冠山、冷屏山、金凤山、罗琼坡等崇山峻岭之间和清水江、氵舞阳河两岸，居住着一个鲜为人知的、稀有而尚待认定的、现今仍保持着古代氏族制度痕迹的民族群体。这就是人们通常称的亻革家。 亻革家是一个具有悠久历史的民族,是原始社会时期的一个部族,是稻作民族之一,是居住在贵州省黄平县的土著民族之一。 据亻革家老人说，...黄平县委宣传部民族习俗2008-10-13 15:33:13http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/200810/nation_20081013153217_52131.shtml 二、迁徙与居住地域 亻 革 家居住黄平县境内历史悠久。据一些亻 革 家大寨的父子连名志推算，不少姓氏已有38~40代人了。他们定居也有1500年至2000年左右的时间了。 据调查，枫香寨、哈龙寨口头还保留比较完整的迁徙史。经过的地点是：1、南京、北京；2、龚误、旺京；3、广东、广西；4、拱央、拱江；5、拱拢、麻影；6、拱拢、门彩；7、斯庄、嘎哄；8、更茂、家庄；9、麻哈、麻栗；10、麻哈、...黄平县委宣传部民族习俗2008-10-13 15:32:17http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/200810/nation_20081013152546_52129.shtml 前言 与我一样年龄的这一代苗族孩子，可以说，已经是被“汉化”得彻底了。不过，相对于身边的苗族同龄人来说，我是幸运的，至少我还会说自己民族的语言。我想这也是为什么在我上小学前，父母把我送到乡下外婆家寄养的原因，置身于苗寨中长大的那段经历，所习得的语言，是我的财富。 苗族是一个古老的民族，相传起源于黄帝时期的“九黎”，尧舜时期的“三苗”。而到至今，在全国的许多地区都有分布，并且人们还根据苗族...杨琴琴民族习俗2008-10-13 15:25:46http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/200810/nation_20081013152220_52128.shtml 苗族大歌是苗族古歌的一大类别，黄平苗族称为“Hxak （歌）Hliob（大）,翻译成汉语就是“大歌”。主要流传分布在贵州省黔东南苗族侗族自治州的黄平、施秉、镇远、凯里等县市及黔南布依族苗族自治州的瓮安县的自称为“Hmeb”的苗族群体中（这里之所以特别提出是因为在中部苗语方言区里苗族族称的标准语是“Hmub），以及在“十八年反”的时候由这里迁移到黔西南布依族苗族自治州的部分苗族地区。它是苗族古歌的...沈飞民族习俗2008-10-13 15:22:20http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/200809/nation_20080920092419_50585.shtml 本网尚重讯（信息员石胜远）尚重特色风味——牛瘪。 谈起牛瘪，许多人并不陌生，但谈起尚重牛瘪却有许多人不曾听过，特别是它的制作方法和过程。它不是象其他少数民族地方那样，用牛草肚里的汁作原料，它的原料用牛的粉肠以及粉肠里的物质，经过几次烧煮过滤后，再加些牛胆汁，辅以各种特色作料杀菌消毒添味，看起来绿绿的，黏黏的，似乎给人的感觉很不好，仿佛一层杂物飘荡在锅里，吃起来甚至还有些儿苦味，初次相遇让许多...石胜远民族习俗2008-09-20 09:24:19http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/200807/nation_20080711163518_44480.shtml昨天，是一年一度的六月初六，也就是人们常说的“一年只有一个六月六”。而七十二寨侗族群众在昨天也欢度了一年一度的吃新节。 每年的七十二寨侗族吃新节，是逢卯过卯逢酉过酉，今年是己酉，过己酉，恰逢六月初六。除仁里乡的仁吉外，往里、瑞里、乐里、本里、保里等地同过吃新节。今年与往年不同，以往的吃新节，几个寨子合计集中一起，对唱侗歌，斗上水牛什么的。今年是我国大灾之年，七十二寨群众就地过节，户与户之间相互邀...杨仕彬民族习俗2008-07-11 16:35:18http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/200807/nation_20080711163213_44478.shtml　　游前声站起来说　七十二寨盛产美女一点不假 说到美女，有些人“谈虎色变”，避而不谈，总怕人说他太“色”了，即使不说，你也会“那个”的嘛。可是民族旅游事业开展得“突飞猛进”的今天，加大旅游开发和宣传力度，是摆在人们面前的一大首要工作任务。旅游要规模化，品味要得到提升，就得要整合内部资源，向外大力宣传。就侗乡七十二寨而言，除加大民族民俗和土特产品的介绍外，要充分发挥美人效应。这是贵州省民族文化发展中...杨仕彬民族习俗2008-07-11 16:32:13http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/200807/nation_20080709153408_44270.shtml在侗乡七十二寨，每当夜幕降临，外村的了乜（姑娘）们三五成群来到本村做客，晚饭后在火坑上方的“闷杀”menl sac（侗话，即上炕）休息。此时本村寨的了汉（男青年）三五成群，手提着牛腿琴、琵琶，琴上还吊着一盏四四方方的灯笼到了乜家住的东家，坐在炕下的“大堆”dav dih（即炕下），唱起了夜歌，按顺序是：开场歌kgal qit dens（嗄起登）、求主歌kgal goul beis （嗄够主然）即求...杨仕彬民族习俗2008-07-09 15:34:08http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/200807/nation_20080703091814_44012.shtml一、仁里 节日名称：“六月六”、侗年节。 活动内容：斗牛、踩芦笙堂 活动时间：“六月六”即每年古历的五月初六，为期一天。　 　　　　　侗年节，每年古历十二月初一至初三，为期三天。 活动规模：仁里的大寨、田坝寨、大弯寨、富寨、小弯寨、岩头寨，参与过节人数达三千余人。 活动地点：斗牛在田坝寨与大弯寨之间的河边转角大田。 　　　　　踩芦笙堂在各自然寨或中学大坪。 二、往里 节日名称：吃...杨仕彬民族习俗2008-07-03 09:18:14http://www.qdnyj.gov.cn/nation/xs/200807/nation_20080703091238_44010.shtml七十二侗族以糯米为主食。糯饭一般均用木制的蒸笼来蒸制。一日蒸一次，用木板拼凑而成的“饭甄”来盛装。“饭甄”具有吸水保温的作用，到夜晚吃的糯饭仍然有柔软而有余温。榕江县七十二寨的糯米不仅产量高，而且柔软芳香。一家蒸糯饭，十家香四溢。糯米分红糯白糯两种。红糯红而有光质，用来熬制甜酒，不仅甜得似蜜，而且具有扑鼻的浓香。白糯白得如玉荔，而且油光发亮，是用来制作年糕、糍粑、汤圆、油果、的上等原料。七十二寨的...杨仕彬民族习俗2008-07-03 09:12:38